Cómo se purifica el oro

El oro se purifica calentándolo hasta aproximadamente 1000 grados, cuando empieza a fundirse. Entonces se separan de él todas las impurezas que estaban mezcladas con el oro. No quiero entrar en los detalles técnicos del proceso; solo quiero destacar que la purificación del oro es un proceso FÍSICO, no QUÍMICO, es decir, la esencia de la limpieza es simplemente separar las impurezas del oro, sin alterar la composición química del mineral, para conservar toda la masa.

Creo que todos preferiríamos tener un kilogramo de oro puro que cinco kilogramos de mineral de oro, aunque el número suene más impresionante. Lo mismo ocurre con la iglesia. Es mejor un pequeño grupo de personas que siguen la Palabra de Dios que grandes congregaciones donde la Palabra de Dios se transgrede constantemente.

Desafortunadamente, muchos pastores se enfocan en la cantidad, por lo que no es extraño que en tales iglesias se permita cualquier cosa con tal de que a todos les resulte cómodo, para que nadie se vaya. En cuanto a los sermones, la descripción que hace el apóstol Pablo es muy adecuada: “Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propios deseos” (2 Tim. 4:3).

Dios también da prioridad no a la multitud, sino a la calidad de la iglesia: la fidelidad a Él, la pureza frente al mundo, la obediencia a la Palabra, etc. Por ejemplo, Moisés era más valioso para Él que toda la multitud: “Veo que este pueblo es de dura cerviz. Déjame que se encienda mi ira contra ellos y los destruya, y de ti haré una gran nación” (Éx. 32:9-10).

Como vemos en la Biblia y la historia, Dios constantemente purificaba a su pueblo de las impurezas, entregándolos a manos de los enemigos. El apóstol Pablo escribe: “Isaías clama acerca de Israel: ‘Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, solo un remanente será salvo’” (Rom. 9:27). Cristo no necesita masas de cristianos mezclados con el mundo, sino un pequeño grupo de fieles.

Dios siempre usó el principio de separación. Por ejemplo, parte del pueblo no entró en la tierra prometida y permaneció al este del Jordán (no entraré en detalles ahora, pero quizá escriba un artículo aparte). Más tarde, del reino de Judá y Benjamín se separó el reino del norte de Israel (también sin entrar en detalles, solo mencionaré que su estado espiritual era mucho más pobre, y estar en un mismo estado habría destruido a Judá). Después de la separación, Judá tuvo la oportunidad de salvarse, de no ser destruido como el reino de Israel. Podía vivir mucho tiempo si no fuera por los intentos de algunos reyes de unir de nuevo los reinos para que el pueblo fuera uno y unido, algo que hoy también se busca mucho entre iglesias.

Destacó especialmente el rey Josafat, uno de los reyes más justos y fieles a Dios, que, sin entender la voluntad de Dios, intentó unir de nuevo al pueblo de Israel: “Josafat era muy rico y respetado, se emparentó con Acab” (2 Re. 18:1). Quería que el pueblo fuera uno: “Él le respondió: ‘Como tú, así yo; mi pueblo como tu pueblo; iré contigo a la guerra’” (2 Re. 18:3). A Dios no le agradó eso (2 Re. 19:2). El intento de unión y los matrimonios mixtos tuvieron consecuencias catastróficas para Josafat y para Judá: casi toda la familia de Josafat fue exterminada, y por la hija de Acab, Atalía introdujo la idolatría en Judá, que nunca se recuperó completamente.

El principio de separación también funciona a nivel individual, especialmente para los siervos de Dios. Por ejemplo, después del viaje de Abraham y Lot a Egipto, Lot cambió. La riqueza de Egipto lo afectó. Si antes de Egipto Abraham estaba con Lot, después de Egipto estaban Abraham y Lot separados. Lot ya no quería vivir en tiendas y se trasladó a la ciudad, mientras que Egipto no afectó a Abraham. Eran diferentes siervos de Dios. Lot ya tenía el “levadura del mundo”, mientras que Abraham corría un peligro espiritual. Por eso Dios lo separó de Abraham. Aunque Lot podría haber seguido inmediatamente la línea de Abraham con sus hijas (ese tipo de matrimonio todavía se permitía en ese tiempo), eligió otro camino. Es importante notar que Lot también se considera justo (2 Ped. 2:8), pero en niveles distintos de justicia y recompensa.

Lo mismo ocurrió con Pablo y Bernabé. De manera similar a Abraham y Lot, Dios permitió un desacuerdo: “Se produjo tal discusión que se separaron el uno del otro. Bernabé tomó a Marcos y se fue a Chipre; Pablo eligió a Silas y se marchó, confiado por los hermanos a la gracia del Señor” (Hch. 15:39-40). ¿Por qué Dios separó a Bernabé de Pablo? La respuesta se encuentra en Gál. 2:11-13: “Cuando Pedro llegó a Antioquía, le resistí cara a cara porque había errado. Antes de que llegaran algunos de parte de Santiago, comía con los gentiles; pero cuando llegaron, se apartó y evitó a los que eran de la circuncisión, temiendo a los demás. También los demás judíos se unieron a su hipocresía, incluso Bernabé se dejó llevar por ella”. Bernabé valoraba las relaciones humanas por encima de la obediencia a la verdad de Cristo, y eso habría afectado negativamente a Pablo, al igual que Lot con Abraham. Dios no podría usar a Pablo de la misma manera si no hubiera habido separación.

Así que debemos fijarnos bien con quién nos asociamos: “No se engañen: las malas compañías corrompen las buenas costumbres” (1 Cor. 15:33).

No olvidemos que el oro se purifica por el principio de separación: “Por eso: ‘Salgan de en medio de ellos y apártense’, dice el Señor, ‘y no toquen nada impuro, y yo los recibiré’” (2 Cor. 6:17).

No quiero fomentar divisiones, sino invitar a todos, incluidas las iglesias, a purificarse de las impurezas, y no tolerarlas.

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